الفصل الثاني : التعريف بالدعاء مع الدعاء حثَّ الأئمّة عليهم السلام على الدعاء ، وبيّنوا آدابه وشروط إجابته ، وبذلوه لمن ينتفع به من أهل الإيمان باللَّه والتصديق برسوله ، وأمسكوه عن أهل الشكّ والارتياب ومن أخذه على غير تصديق ، وآثروا البعض ممّن كملت عقيدتهم ورسخ إيمانهم بما استأثروا به من أدعية وأذكار . وكان أبو حمزة في طليعة هؤلاء الذين حباهم الأئمّة بتلك الأدعية . ففي بيان أحد مقدّمات الدعاء وآدابه وتمهيداً لقبوله ، يجيب الإمام عليّ بن الحسين عليهما السلام أبا حمزة عن كيفية تمجيد اللَّه عزّ وجلّ . « 1 » ومن الأدعية التي خصّ بها كلّ من الإمام السجّاد والباقر والصادق عليهم السلام أبا حمزة الثمالي : الدعاء عند الخروج من المنزل . « 2 » ومن الدعاء لقضاء الحاجات . « 3 » ومن أدعية العلل والأسقام . « 4 » ومن أدعية الشدائد . « 5 » ومن الأدعية التي خصّ أبو حمزة بها الدعاء عند السحر لشهر رمضان : قال أبو حمزة : « كان عليّ بن الحسين سيّد العابدين صلوات اللَّه عليهما يصلّي عامّة الليل في شهر رمضان ، فإذا كان السحر دعا بهذا الدعاء : إلهي ، لا تؤدّبني بعقوبتك ، ولا تمكر بي في حيلتك . . . » . « 6 » وبلاغة الدعاء وما يحمله من مضامين شاهد على فضله رحمه الله وجلالته وسموّ منزلته . وقد أورد ابن طاووس رحمه الله في الإقبال فصلًا مختصراً وتعرض لدعاء أبي حمزة وقال : فصل فيما نذكره من أدعية تتكرّر [ متكرّرة ] كلّ ليلة منه وقت السحر . اعلم إنّنا روينا في عمل اليوم واللّيلة من كتاب المهمّات والتتمّات فيما اخترناه من الروايات بأنّ سحر كلّ ليلة ينادي منادٍ عن مالك قضاء الحاجات بما معناه : هل مِن سائلٍ ؟ هل من طالبٍ هل من مستغفرٍ ؟ يا طالب الخير أقبِل ، ويا طالب الشرّ أقصر .

--> ( 1 ) . الخصال : باب الخمسة ح 72 ص 299 . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 541 ح 2 . ( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 556 ح 1 . ( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 568 . ( 5 ) . منهج الدعوات : ص 165 . ( 6 ) . مصباح المتهجّد : ص 524 .